也許在很多人的印象中，日本的主婦們都是“完美妻子”的代表。

她們是賢妻良母的化身：溫柔體貼、善解人意，既能掌控家務，又擅長烹飪，還能夠在教育孩子的同時，全力支持丈夫的事業(yè)……

然而，現(xiàn)實往往與我們想象的大不相同。

近些年，日本越來越多“非典型的傳統(tǒng)主婦”開始浮出水面。

有的妻子在丈夫失業(yè)的第二天，微笑著遞上離婚申請，輕聲說道：“感謝這些年的照顧?！比缓箢^也不回地離開；

有的妻子在心中暗暗希望丈夫早日離世，甚至在網(wǎng)上與同樣心懷怨恨的主婦們聚集，互相交流詛咒經(jīng)驗；

還有的妻子在丈夫去世后，果斷選擇“死后離婚”，立刻與過去的一切徹底劃清界限……

最近，“死后離婚”成為日本社會的一個熱門話題。

婚姻的結(jié)束通常有兩種方式：離婚或喪偶。根據(jù)《中華人民共和國民法典》 第五十一條，被宣告死亡的人的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消除。如果要再走個正式解除婚姻關(guān)系的程序，就得拿著戶口證明、身份證、配偶死亡證明去走個流程。

在日本，根據(jù)日本法律，在婚姻中的一方過世后，另一方可以提交“姻族関係終了屆（終止書）”，正式與配偶解除婚姻關(guān)系，與配偶家族斷絕聯(lián)系。

在最近的十年中，選擇“死后離婚”的人數(shù)，翻了整整一倍……

53歲的福島由紀子，居住在東京，經(jīng)營著一家美發(fā)沙龍，是其中一位選擇“死后離婚”的女性。

“如果這樣下去，我一輩子都不能夠擺脫這些人了?！?/p>

“我必須盡快逃走，不然，我一定會瘋掉的……”

福島由紀子的丈夫過世后，她看向自己的婆婆，心中忽然生起一個念頭：我要離婚，一定要離婚。

（示意圖）

在二十年的婚姻生活中，福島由紀子一直遵循傳統(tǒng)價值觀，認為兒媳就該孝敬公婆。

婆婆一直對她經(jīng)營著自己的事業(yè)、開設(shè)美發(fā)沙龍非常不滿，總是問她為什么不辭職：“難道你不能靠我兒子的工資生活嗎？”

由于不愿辭職，她對婆婆總是抱有歉意和討好的心態(tài)。盡管關(guān)系緊張，她從未抱怨過，一直順從地聽從婆婆的抱怨。

有一次，她送給婆婆一件優(yōu)雅的襯衫作為新年禮物，婆婆卻冷笑著說道：“謝謝你，雖然這件衣服只配當抹布。”

她曾被迫吃下?lián)接泄访氖澄?，甚至在第二胎流產(chǎn)后，剛做完手術(shù)還未完全恢復時，婆婆就要求她開車送自己出門。

“回想起來，我的婆婆從來沒有考慮過我的感受和方便?！?/p>

而最讓她崩潰的，是在丈夫去世時的那段日子。

她在丈夫病床前悉心照顧了幾個月，身心俱疲，然而丈夫最終還是離她而去……

福島由紀子深受打擊，可婆婆依然不讓她休息。即使葬禮結(jié)束后，婆婆依然每天一大早打電話給她，提出各種要求，比如“佛壇要怎么辦？”“遺物怎么處理？大家如何分配？”

福島由紀子突然意識到，丈夫的死亡并不能讓她與婆婆徹底斷絕關(guān)系。

她沒有在丈夫活著時離婚，切斷與婆婆的關(guān)聯(lián)，但如果現(xiàn)在不行動，她將永遠無法擺脫這個女人。

于是，她果斷提交了“死后離婚申請書”。

（示意圖）

整個流程非常簡單：只需要在一張A4紙上填寫姓名、常住地址、配偶姓名，并在“其他”一欄寫上原因即可。

在丈夫葬禮兩周后，她迅速完成了離婚。

有人問她是否對丈夫感到內(nèi)疚或抱歉，她平靜地回答：

“不，我只感到無比的解脫……”

“丈夫死后，我才能夠過上自己的生活?！?/p>

在傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)下，喪偶者通常仍被視為已故配偶家庭的一員。也就是說，她甚至仍需要贍養(yǎng)自己的公婆，萬一出了什么事，她就必須要提供支持和照顧。

而反過來，喪偶者卻沒有權(quán)利繼承公婆的財產(chǎn)——也就是繼續(xù)保持婚姻關(guān)系，對她來說沒有任何好處。

因此，像福島由紀子這樣，為了與姻親切斷關(guān)系而選擇“死后離婚”的妻子并不在少數(shù)。

不過，也有一種情況，是這位妻子本身就討厭丈夫、討厭到即使這個人死掉，也要和他離婚的情況……

居住在關(guān)西地區(qū)67歲的市川晴子，就屬于兩者結(jié)合。在她丈夫因腦梗塞去世后，她立刻申請了離婚：

“我已經(jīng)記不清多少次和婆婆起沖突了，我也對丈夫充滿了憤怒——他從未保護過我。我雖然從來沒質(zhì)問過他，但我知道他出軌了?！?/p>

“我申請死后離婚，是因為我真的不想和我的丈夫婆婆埋在同一個墳墓里。一個人的時候，我才能平靜地回顧過去?！?/p>

（示意圖）

她也很坦白地表示，沒有直接離婚，而是選擇在丈夫死后再離婚，也是因為這樣可以方便她領(lǐng)取丈夫的遺產(chǎn)和遺屬撫恤金。

結(jié)婚后，她被迫辭職，失去了經(jīng)濟來源。如果在丈夫還活著時就離婚，她將失去作為配偶的法定繼承權(quán)和社會福利，徹底陷入貧困。

然而在丈夫死后再提交離婚，她就可以繼續(xù)以依法獲得丈夫的遺產(chǎn)和撫恤金，因為這些權(quán)利是在丈夫去世時已經(jīng)確立的，與是否提交此文件無關(guān)。

這些選擇死后離婚的妻子們中，有人說道：

“我不喜歡我的丈夫，但他已經(jīng)老了，離婚后能拿到多少錢不確定。

我丈夫會先去世，所以我耐心等待遺屬撫恤金，這樣我可以保障自己的生活?！?/p>

還有一個案例中，一位妻子甚至借助“死后離婚”巧妙卷走了公婆的財產(chǎn)。

她的公婆抱怨說：

“以前她總說，我丈夫是長子，將來要負責給你們養(yǎng)老。她以此為借口向我們要了很多錢，甚至更改了房子的歸屬……

然而，在我兒子去世后，她立刻提交了死后離婚申請，我們的錢全被拿走了。”

日本“死后離婚”這一現(xiàn)象的案例翻倍，就這樣引發(fā)了各種討論。

傳統(tǒng)的日本主婦形象，許多雖然表面上似乎象征著溫順和賢惠，但其背后往往隱藏著沉重的家庭負擔和壓抑的個人情感……

許多女性在婚姻中承受了巨大的心理壓力，只有在丈夫死后，才能追求自己遲來的解脫和自由……

然而對于她們丈夫的家人來說，這恐怕就難以理解、難以認同了……

清官難斷家務事啊……